Le temple
Gilles Caron, 1978
1m x 0.80m, acrylique, mandala
Au coeur du monde
à la lumière de l'Esprit
les religions du monde
autour du point-centre-infini
au coeur de l'Homme
continuent le dialogue
commencé par Dieu
avec l'Humanité
au début de la Création
Dans un style différent des deux premiers mandalas où « il ny a plus dombre sur la face du méditant », plusieurs symboles des grandes religions ont été réunis autour du point central, infiniment petit, invisible, symbole graphique du Dieu origine de tout. Ce point pourrait être aussi le symbole du « néant », car Dieu nest rien de ce qui existe dans notre monde. Cest lau-delà, lau-delà de nos idées ou de nos mots sur Lui... Lui qui est pourtant lorigine du cosmos et de tout ce qui existe, présent, immanent, partout par son action, soutenant tous les êtres dans leur existence.
Le taoïsme chinois est symbolisé par le « tai chi » du centre, le « ying yang » noir et blanc qui sharmonise avec le christianisme dans son mystère central de mort et résurrection du Christ. La croix, comme un rayon laser, purifie le coeur et le libère de la chaîne du péché et de la mort. Le lotus du coeur brille ainsi par la présence de la perle précieuse, Dieu, le Royaume, point central du tableau.
Le corps du méditant, mini-cosmos véhiculant 15 milliards dannées dévolution et dinfluences, temple de lEsprit, chef doeuvre de lUnivers et centré sur le silence éternel du point-centre qui lhabite, est dessiné dans lun des deux triangles qui forment létoile de David, symbole du judaïsme. Devant le méditant, une bible dont les principaux événements sont dessinés dans de petits cercles inscrits dans un grand cercle, symbole de léternel recommencement de lhindouisme
« Soyez dans la Joie, vous qui cherchez Dieu. »(Psaume 104,3)
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